解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。 臣闻忠信者，所以 自为也；进取 者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者 以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危 王哉？廉 如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯 而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’ 。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而 不免於笞 ，恶在乎 忠信之无 罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>